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然而共识与大义在带来稳定的同时，也会局限其发展方向，束手束脚。
这一点在沧冥道这种极端的乌托邦式宗门中尤为明显。
比如那套慈爱为源、齐同慈爱的东西在最初人心惶惶的时候确实管用，心里那根弦很容易就松下来。
可日子久了，这套东西就成了一张网，网住了别人，也网住了自己，连打仗都得先琢磨琢磨。
而在向着沧冥道的改革中，即便是以云涛散人的个人威望，也必须在形式上改头换面，彻底将属于听涛阁和云涛散人的过去翻篇，才迎来属于沧冥道门和沧溟子的时代。
然而无论怎么改，其局限性始终是存在的。
只不过在听涛阁时期，这种局限体现在对外来思潮的脆弱，第二海域那套掠夺论调一冲，云涛散人费了好大劲才把人心拢回来。
而到了沧冥道之后，则体现在它提前预设好的世界观上。
三界理论将整个道门的思路框死，凡事都得往三界，往建木，往沧沧冥海上靠。
其实若放在当时的历史条件来看，沧冥道的出现为当时的求生者们提供了极强的心理依靠，那时候人心都悬着，面板上不解释这片海是什么，不解释那道云墙外面是什么。
人们活在未知里，撑一天算一天，沧冥道给了个说法，虽然这套说法漏洞百出，可在集体穿越的大背景下，它管用。
人有了盼头，干活就有劲了，善功攒得飞快，在发展上也有所助力。
直到他们在初级海域发现了金属残骸。
这一战略性资源的发现让云涛散人，也就是沧溟子措手不及。
三界理论里只提过海竹是建木之根，他临时想了个说法，说金属残骸是前代求道者留下的遗蜕，是“外丹”炼废了的渣滓。
这套补丁打上去，再有铁甲舰的升级路径佐证，也不得不信了。
但即便有如此重要的发现，沧冥道门也未曾将发展的重心转移到初级海域中。
沧溟子的注意力始终放在出生海域的海底，而归其原因，便是地平论舰队的登场。
地平论舰队来自第三个开门的海域。
起初他们就是单纯的舰队，一帮人抱团求活，跟沧冥道门井水不犯河水，可架不住沧冥道门在初级海域公屏中的广播。
频道里天天发，讲三界，讲建木，舰队那帮人听了浑身不自在，只好搞出地平论那一套，和沧冥道打对抗。
他们言称世界是环型，北极是中心，只要一直往外走就能走回原世界，两套说法针尖对麦芒。
其实说起来，地平论舰队那套环世界理论，一开始也没那么成体系。