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“神津同学，”小林一脸古怪地看着神津彦，“你怎么会把这种东西随身携带啊。”
“看你说的，”神津彦说，“我这不是为了保存线索嘛，扔在荒郊野外吓到人多不好。”
“要是放在家里被人发现了，不得以为我是个变态呢，放在包里才好保存嘛。”
此乃谎言。
说实话神津彦也不知道原身为啥要把这玩意放在包里，总不能是有和吉良吉影同款爱好吧？
他已经脑补出一个喜欢富江而不得的小处男的变态故事了。
“放在包里那不是更变态了吗？”
小林警察犀利的吐槽接踵而至。
“咳咳，”屉原连忙出来打圆场，“虽然家出少年的行为确实是变态了点，但也是为我们带来了新线索啊，毕竟之前的遗体，出于对死者的尊重我们都烧掉了。”
“但家出少年如今留了一手，我们就可以和现在的遗体的指纹进行比对，看看是不是真的是同一个人了。”
“如果真是同一个人，那又怎么办呢？”
屉原沉默着，猛抽了一口烟。
他的眼神在烟雾缭绕中显得有些深邃：“倘若真是那样，乐子就大了，死人复活啊……那可是了不得的大新闻，电视台恐怕会加班到死吧……”
“川上富江死了两次，搞不好还要死第三次。这个案子……比我想的还要麻烦。“
神津彦突然觉得有些好笑。
如果告诉你们富江还会死上第三次第四次……你们岂不是炸了？
“你们真相信死者复活啊？”他忍不住问。
态度未免有点太开明了吧？
“我们只相信证据。”屉原信誓旦旦地说，“毕竟你看，那么多科学家都相信诺查丹玛斯预言呢，这个世界上有很多科学无法解释的事情嘛。”
“是啊，我们家那边还相信首无呢。”小林也补充道。
这怎么不是一种唯物主义呢？
诺查丹玛斯预言是上世纪末引起全球恐慌的著名末世预言，16世纪法国著名预言家诺查丹玛斯出版的预言集《诸世纪》，被解读为“准确预言”了法国大革命、希特勒崛起、原子弹等历史事件而名声大噪。
而“恐怖大王”是其中流传最广的一首预言诗。
【1999之年，7之月上，恐怖的大王从天而降，致使安哥鲁靡阿大王为之复活，前后由马尔斯借幸福之名统治四方。】
当然我们知道，1999年屁都没有。
值得注意的是，一个叫何塞·阿圭列斯的美国作家还炮制过2012玛雅预言之类的烂活，影响也很大。
但同样是屁事没有，再之后，人们就对末日预言脱敏了。
“就算死人真能复活，那也不是你们该关心的吧。”神津彦感觉对面的刑警小组也是初具人形，“有这个美国时间还不如早点把高木和山本抓起来。”
“那种事情不用你操心，家出少年。”屉原发泄似的碾了碾烟头，“你就只需要配合我们就行了。”
几人又是一番交锋。
几个刑警轮番上阵，翻来覆去地跟神津彦确定每一个时间点和细节，恨不得直接拿X光给他照透明了。
确认神津彦确实掏不出什么线索之后，屉原才悻悻然将神津彦送出警局。
“你不要骗我们哦，”他警告神津彦道，“要是我们发现你做伪证，你知道是什么下场吧？”
神津彦都无语了：“我做伪证有什么好处？”
“最好是这样……对了这个给你，随时保持联络。”
说着，屉原将一个白色熨斗似的东西塞到了神津彦手里。
“这是啥？”
神津彦目瞪口呆。
那是一个大得跟砖头似的玩意，上面排布着神津彦熟悉的数字按键和接听挂断键，以及一个看起来非常原始的液晶显示屏，上方还有一根短小的天线。
看起来是部手机？
可这也太大了点。
“移动电话哦，今年刚出的，不错吧？”屉原笑得一脸得意，“科技的力量真是伟大呢。”