第七百二十三章 三性(五千三)(2/2)

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【袭府】中,一切玄仙的造作、行动,斗法、誓约、作为等留下的痕迹,最终会在因缘凑齐的时候,引生出对应的境遇、结果。

便仿佛少阳伤及阙阴,便会在【袭府】中留下痕迹,【袭府】将这份叠加学习後的意象输送入现世,化作【有支袭气】,让世上少阳与阙阴相遇时,更容易生出杀伐灾厄之事。

便仿佛少阳藏匿庚金,因为庚金喜锻恶埋,故而少阳用锻引之,用煅炼之,使其埋下,不显於世。

在【有支袭气】的影响下,世上庚金之修,若无特定的藏匿,在修行到大真人级数时,便一定会展现出,被火锻链埋藏的特质。

故地东方家修行『庚金』,却在海外立足,便是为了用浩瀚『壬水』掩饰『庚金」被煅炼的那份火象,也只有如此,他们才能继续修行『庚金』,也正是因为如此,东方客才会常年重伤不治。

王自当年曾猜测过,东方白昇阳府中的那头神通妖邪,一定是某一道火德一道的神通。

而东方白又修行『庚金』,加上『庚金』是古来少阳枢机之金,少阳窃少阴之金,与少阴有夺取事,为少阴所仇恨,故而东方白这位『庚金』之修,受少阴修士所杀,也是因为【有支袭气】的影响。

在【袭府】中因为玄仙的厮杀,种种动作,而成形的【有支袭气】被送入现世,被触发的条件是『因缘际会】』。

【等流袭气】,【我执袭气】,【有支袭气】。三袭气,铸成了现世中那座无形的网。

少阳伤阙阴,於是在【袭府】的效仿与叠加下被送入现世,现世之中,那张网上,这样的意象成了网上的一道纵横。

有道行高深者,能凭藉所知晓的历史与隐秘,在这张网上,最终推测出世上阙阴修士将为少阳所克杀的『天机』。

【太伏】已经彻底勘破。

如用蛇与绳作喻。

那麽【等流袭气】便是一切名与相的储存之所,代表着世人意识中一切「蛇、绳、长条、暗色」这些标签本身。

如在【等流袭气】中,有这样一个概念。

『黄昏见绳以为是蛇』。

可如果从小到大,从来没有教过这个世人什麽是蛇、什麽是绳子,世界上没有这两个名,没有「蛇是长条、盘曲、危险」这样的象,那黄昏看见这根麻绳,世人便不会冒出「蛇」这个念头。

假如过去无数次,有人为众生指出蛇、告诉众生这个叫蛇,指向绳子,告诉众生这个叫绳。

一次次见闻分别,反覆薰习,就在【袭府】种下了意象,落进现世,於是成了【等流袭气】。

【等流袭气】平时不显,等到因缘凑齐,比如昏暗的光加上一根弯曲的麻绳,这时,【等流袭气】便会现形,在众生的意识中出蛇的名相、形象。这也是为什麽,一定要以知道诸多隐秘和特定的情况为前提,才能在那张大网上推测『天机』的原因。

便如在【袭府】之中,若没有玄仙,或者玄位本身,玄象本身,以及大德,指出太阴、少阴,太阳、少阳等概念。

在众生的意识里,便不会有这样的概念。

在这一瞬间,【太伏】忽然想起了『素宿』。

「素宿,有指阴阳之功。」

「原来是这个意思。」

如果【等流袭气】能够用蛇与绳来作喻,那麽【我执袭气】同样可以。

当众生能认知到我在看蛇时,这份「能所对立」的根源便是【我执袭气】。

【我执袭气】能使众生本能划分,有我,也有别的万物。

正因为有了『我』,才会有我害怕这条蛇,故而生出属於我的恐惧、好恶。

「如果没有【我执袭气】,便不会分开「能看、所看」,便不会有我怕蛇的感受。」

「故而【我执袭气】是那张大网的动力,【等流袭气】必须依托【我执袭气】,才能真正彰显。」当祂意识到这一点时,现世之中。

青羊观。

卫歆韫回到望月楼阁之中。

随着『李伏蝉』的名与身失,世上的一切都都无法再记载祂的【名相】。

望月楼阁中,曾经卫歆韫为『李伏蝉』留下的画像早已经化作一片空白。

唯有月光时常照耀。

便在今时今日,月光照落未退之际,天地之间即将破晓之际,一点萌动未发的阳光竟然照了进来,照在了那幅空白的画卷上。

於是在那张空白的画卷上,竟然有七道极为狰狞混乱的青金孔洞,在画像与月光之上被洞开。

那孔洞仿佛在注视着卫歆韫,在月光里轻轻呼吸。

卫歆韫眼睁睁看着这一幕,她的道行不够高,但她因为月光的照耀,知道许多的隐秘,包括那个被众生忘记的名字,也隐约间被她回忆起,於是在足够隐秘的支撑下,卫歆韫在今时今日,忽然感悟到了一道毫无徵兆的道论。

【月为阳所洞悬】

——【袭府】之中。

【太伏】依旧在推测。

【有支袭气】。

它是众生所有与蛇相关的经历、造作,留下的行为、情绪惯性,是触发情绪、後续行为的袭气。

假如有一个稚子,小时候被蛇吓到过,

又或者总听人说蛇很毒、伤人,於是他受到恶那一次惊吓,便是一次「造作」。

便仿佛玄仙在【袭府】之中有所造作,於是被【袭府】所记忆,去影响世上。

【等流习气】调出蛇的形象,【我执袭气】分出「我」和蛇,紧接着,【有支袭气】现行,恐惧浮现,使人後退。

这便是三袭气,这便是网。

「因缘际会,到底什麽是因缘际会?」

【太伏】身上被夺走的愈来愈多,祂的疑问却愈来愈深。

恐怖的道慧,在一瞬间,给出了答案。「因缘际会是我遇见蛇的那一刻,这是一种可能,总会发生。」

「三袭气是大网,故而【因缘际会】是整个现世。」

现世是【依他起】。

【依他起性】。

万物因各种条件因缘而生,有迹可循,现世便是那一万种可能,【依他起性】,便是一万种可能。

这是玄在【袭府】中得第一性。

阿奚陀说它是一张网,只是这张网并不存在,它是【袭府】涌现入现世的意象,因为经历了世上众生的想作为通道,它便也成了众生脑补出的概念。

那是众生的真,却是玄仙的假。

因为虚假,於是它成了玄仙试道之地。

众生会用自己的真,去替玄仙试验自己的道。

它是,

【遍计所执性】玄在府中【用】第二性。

直到最後一刻,【袭府】之中,属於【上乌司坼少阴玄君】的玄机骤然亮起。

这是超脱【依他起性】的根本,这是脱离【遍计所执性】虚假,证就我真的依仗。

玄的第一万零一种可能。

【圆成实性】。

玄得三性,在【袭府】之中确立【玄象】,以象为显,以意为用。

「原来这就是玄仙。」

在这一刻,【袭府】之中,月光大亮,属於少阴的意象滚滚涌现。

那轮弦月【玄象】骤然投下无数的影。

原本一道整全的【玄象】是玄仙三性与意象之坛,所有道在【玄象】中自洽。

当「裂」发生,【玄象】并不曾被斩裂,反而向世上投射下无数玄影。

每一道玄影自成一套道统,仪式意识意象,互相之间不能共立,却受同一座【玄象】统摄。然而真正体现在【袭府】之中的只有两道影子,一道是被少阳洞开七窍的【玄象】,一道完整的【玄象】。

第一重裂开的影被少阳杀,因为第一重影继承了少阳的杀,第二重完整的影,便继承了少阳的【窍】。

因为这两道影同受一道【玄象】统摄,此时此刻,这道影子由裂的状态,被真正的【玄象】所收摄,重新排列,变得完整,然後停【止】,再不能动。

【裂】与【止】。

祂得了真正的七【窍】。

少阳被这一幕所惊骇:「这是【裂】?!」

显然,【太伏】的裂与祂想像的有所不同。

祂向前一步踏出,月光照向圆日仙宫,下一刻,那座圆日仙宫被裂出无数玄影,每一道玄影承受无边的【劫】,最终由真正的圆日仙宫【玄象】承受。

少阳顷刻重伤。

祂用少阳的七【窍】开口,声音响彻【袭府】,充满了无上的威严与肃杀。

祂说:

「你不还我名相金象,我便取你的【窍】与【悬】。」祂狰狞的笑:

「少阳,我成道时,天上地下,只有月光,而今亦是。」

话音落下,无数被【裂】开的玄影破碎。

圆日仙宫晃荡。

【袭府】之中,青金天光,

不见了。