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却说金人定鼎中原以来，遂有天眷定制，每隔五日一次常朝，这便是六参：逢初一、初六、十一、十五、二十一、二十六，每月六次举行朝会。
朔望大朝七品以上，其他四参在京五品以上、御史和记注官不限品级，俱穿朝服入仁政殿，列班朝见天子。
虽是早朝，但其实不算太早。
百官卯时（五至七点）才陆续从左右掖门入宫，在仁政门左右廊庑静候早朝。辰时之前，閤门舍人唱百官之名、閤门祗侯持簿登记，也就是点卯、签到。
无故不来而又没有向御史台请假，又没有特旨免朝的，都要处罚。
今日二十六，按例常朝。
眼下已是卯时七刻，文武百官都已在仁政门完成了点卯签到，只等辰时升殿了。此时朝阳炎炎升起，暑气已然逼人，四百多名身穿公服、头戴幞头的大臣们，个个都已经额头见汗。
汉、契丹、渤海大臣倒也罢了，都是平心静气的耐心等候皇帝大驾。他们可不是掌控大权的“国人”，当然要谨慎守礼。
可作为“国人”的女真大臣们，因为是大金自己人，却又颇为不同了。他们不说全部…起码多数人，神色都有些不耐烦！
话说从熙宗朝天眷改制算起，迄今已快一甲子的光阴。然而经历世宗抗拒汉化、崇尚国俗、坚守女真本位的长期保守，很多女真官员仍然向往氏族时期画灰共议的传统，心中排斥中原的朝会礼仪。
他们不敢明着反对，还不能发发恼骚、说说怪话？
就说今日，不少女真官员都不顾礼仪的脱下幞头，用袖子擦拭秃头上的汗水，口中阴阳怪气。
“女人每月六日癸水，俺们一月六次朝会，巧了。”
“当然巧。俺刚好六个妾室，她们每次来红，刚好是初一、初六、十一、十五、二十一、二十六！你们说晦气不晦气？真是邪门了。”
“回想当年，每年最热的时分，俺们不是随世宗在山后避暑，就是随世宗在上京纳凉，在深山幽林中议论大事，何等惬意啊。”
说起来这些国人都是五品以上的高官，不少还是文臣，身为国家大臣，按理说不该这么粗鲁无礼。
然而在我大金，女真世族子弟入仕途径极多，比如选祗侯、补护卫、充奉御、袭猛安谋克、门荫、刷军功……走女真科举入仕的进士官员，其实是少数。
女真世家子弟几乎都有机会做官，而且起步就是八品甚至七品，升迁速度也远超汉人。这种途径出身的女真官员，就是做到了了尚书侍郎，又能有什么涵养？他们如此“率性，也就不足为奇了。
女真朝臣本就占了近六成，其中又有多数言行不当，这就导致整个仁政门看上去都显得乱糟糟。
颇不像话。
汉、契丹大臣们相互交换着眼风，暗暗传递着鄙夷、轻蔑之色。话说，汉家、契丹大臣之间的团结，靠的是女真国族的骄矜。
”好了。”一个威严的声音响起，顿时让议论的女真官员安静下来。
因为说话的人是完颜匡。
数日前夹谷清臣被罢相之后，皇帝提升帝师完颜匡为尚书省右丞相，宰执位置仅次于左丞相、枢密院使完颜襄。但完颜襄不在朝中，完颜匡就成为百官之首。
完颜匡不满的扫了女真官员们一眼，“身为大臣，当有风范风骨。”
同属宰执的平章政事、老臣粘割也出声道：“议论不当，御史应该纠弹。”
新增补为平章政事的唐古括也点头说道：“国人大臣，更应注重言行举止。”
这些位居宰执的女真老臣还是很持重的，看上去和汉官差不多。
原本不耐烦的女真朝臣们，这才收敛了起来。
眼见几位女真宰执发了话，御史中丞孙即康（汉人）这才高声说道：“圣驾将到，朝会在即，各员谨守礼仪，不得议论失序！”
身为御史中丞，乃御史台副长官，手绾风宪大权，本来应该很有作为。可孙即康圆滑，不肯得罪女真权贵，执法失之宽纵，让汉官们很是失望。
已经升任尚书右丞（副相）、兼任枢密副使的胥持国（汉官），见到孙即康如此小心谨慎，几乎是看女真权贵脸色行事，不禁微微一笑。
也好。如此一来，朝中的汉臣们，就会以我为汉官首领。只要宫中有娘娘支持，朝中又有汉官们支持，就能和女真大臣分庭抗礼。
这朝堂大事，难道不该轮到汉人说了算么？
以御史大夫移剌（耶律）仲方为首的契丹大臣，神色也比较微妙。移剌（耶律）仲方能敏锐的感知到，近期以来汉官的声势增长很快，李氏外戚起了很大作用。
如此也好。若是汉官能再强势一些，有能耐和女真大臣们党争，那契丹人在朝中也能更有话语权。
或许，有机会说服皇帝，将移剌改回耶律？
“李氏…”移剌（耶律）仲方居然对李氏外戚心生期待了。
………
就在百官仁政门等候上朝之时，距离仁政殿不远的昭明殿中，大金天子正神色阴冷的看着一封旧信。
这是不久之前，由新任近侍局使李仁愿转呈的李朔上交之物。
数日前，兖王谋反暴露，兖王妃倒打一耙的放火自焚。李朔等人一边救火一边搜寻兖王府密室，找到了这封信。
李仁愿说，亲眼看见李朔抢救出一些书信。
这是五年前，太师徒单克宁写给兖王的信。信中并没有说什么，却是提到了唐宣宗李忱。
皇帝熟读史书，如何不知道，唐宣宗是以皇叔继位？他是武宗的叔父。
而兖王也是皇叔，自己的叔父。
徒单克宁，这是临死之前为子孙谋啊。他是怕自己坐不稳皇位，暗中让自己的儿子，多方押注？只要押对了一方，就能长保家族富贵？