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天文十四年（一五四五年），五月下旬。
残春的微风拂过筑后国广袤的平原，水网密布的三潴郡正处于最为繁忙的插秧时节。经过半年多的“丰筑新政”治理，这片曾经饱受战火蹂躏的土地，逐渐恢复了生机。然而，在这看似平静的表面之下，旧有武士阶层的特权与山名家推行的新法度之间，正剧烈地摩擦、碰撞着。
三潴郡，浦池乡。
此地有一个名叫千岛庄的小庄园。
这里距离昔日蒲池氏的本城柳川城，不过数里之遥，周围居住着大概五十户的农人百姓，充当着千岛家的佃农。
在庄子的中心，则坐落着一座占地颇广的建筑，名叫千岛剑道馆。
这座道馆，乃是典型的入母屋造歇山顶建筑，屋顶覆盖着厚实的茅草。
而道馆正面，则悬挂着一面写着“剑禅一如”的巨大木匾，内部的稽古场（练习场），则铺设着打磨得光可鉴人的粗大松木地板。
而正对大门的神龛内，则供奉着武家和剑客们所尊崇的鹿岛大明神与香取大明神。
道馆的缘侧走廊外，是一处精心布置的枯山水庭院，白砂与几块奇石勾勒出禅意的微缩天地，显得十分素雅。
而这座道馆的主人，乃是筑后国赫赫有名的剑客，千岛石茂。
千岛石茂今年四十有五，其出身于浦池家的下辖武士家族。
他早年心怀剑道，曾变卖部分家产，四处游历畿内与关东，遍访名师。
而他一生中最引以为傲的经历，便是曾在常陆国的剑术大宗师，被后世尊为剑圣的冢原卜传身边，追随学习过两年的鹿岛新当流剑术。
冢原卜传，名高干，常陆国鹿岛神宫的祝部出身。
其一生，堪称是战国剑道的神话，乃是一个比开创了阴流的爱州移香斋，还要出名的剑道大家。
卜传早年学习的是家传的中古流，后又修习天真正传香取神道流剑术。
最终，他在三十岁前，鹿岛神宫闭关参悟一千日，悟出一之太刀的奥义，创立了鹿岛新当流。
而根据历史真实记载，冢原卜传一生经历过三十九次合战，十九次真剑决斗，斩杀有名有姓的猛将剑客两百余人，却从未受过一次哪怕是擦破皮的轻伤。
他晚年带着上百名弟子与数百匹随从马匹，在全日本进行回国修行，宛如大名出巡。
就连室町幕府的第十三代将军足利义辉，伊势国司北畠具教，都皆曾拜入他的门下学习剑术。
而冢原卜传最为人津津乐道的，是其在琵琶湖渡船上，遇到一名狂妄的年轻武士挑衅。
卜传不愿无谓杀戮，便哄骗对方上了一座小岛比试，待那武士跳上岸后，卜传却直接撑船离去，将其困在岛上，并笑称此乃无手胜流（不战而胜之流派）。
这便是这位战国剑圣晚年的无上心境，其已经不屑于杀戮弱小来展示剑术，而是进入了一个新的阶段。
而千岛石茂虽然只学到了鹿岛新当流的一点皮毛，但在这偏远的九州筑后国，已然足以傲视群雄。
天文五年，他学成归乡，立刻被当时的柳川城主蒲池氏看中，受封知行二百五十石，担任了浦池家的剑术师范，并在这千岛庄开办了剑道馆。
全盛时期，门下有着五六十名各家豪族的子弟在此修习剑术。
然而，时代的浪潮很快变了。
天文十三年秋，山名义光以雷霆万钧之势荡平筑后，蒲池氏一族拼死抵抗，惨遭根切灭族。
千岛石茂倒是个识时务的人，在山名军兵临千岛庄时，他毫不犹豫的带着家人，跪在道旁献上了降书，并且加入哦了山名家的讨逆大军。