5.伯夷西归说穷奇事,龟山庙堂战鼓争鸣(2/2)

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“祝融大义,有上神出马,此事易耳。然则‘亦有故事’所谓何也?”禹赞祝融问及伯夷未知事。

“此事怪异之极,恶名昭昭者却有慈悲之泪。”伯夷怪之。

“何出此言?”禹惑。

“布瘟疫,当逞凶也,穷奇受诛,犹布散祸乱,幸皋陶等控制得宜,未出祸事,然根绝难为。时遣人请祝融,融至,言之需以离火焚烧地方当得根除。离火,丙丁之火,朱雀守之,有焚天灭地之威。为之,则一方天地不存也,时皋陶言三思。祝融亦知凶险,慎行,尾足至颅,翼翼渐灼。然怪异出,火至其颅,白烟出,有泪也。”伯夷揖礼道。

“凶兽遗泪,怪甚。穷奇泪将何作用?”禹又问。

“穷奇者,瘟兽,疫不可解,唯绝之。闻恶之极则存善之至,穷奇泪,有悲悯息,能解厄祛疫病,故为善之至也。因其泪,天地存,祝融、皋陶皆善之。唯不知穷奇有泪之因,故多怪哉。”伯夷释曰。

“异哉!”禹奇之,“斯恶者亦有慈悲乎?”禹摇首,思及穷奇瘟祸已除,复问及皋陶及众将士损伤,知无恙,遂安。

且言乌木由、童律者,列云端翱翔,巉巉山势尽在汪洋。“吾等事夫人久,少观人间疾苦,以为圣人治,天下平。未知天违道,始有此祸!”童律见大地泽国无际,岔然不已。

“夫人尚不言此事,汝又何怒之?”乌木由作色,叱曰:“汝不知众天神聚昆仑致王母难色耶?夫人命吾等勿言人间事,汝何违命耶?”

“天神共荐,代之可也,吾等亦多受供奉,岂非妙哉!”童律妄言悖行曰。

“嗟!欲死耶?汝不可再言!”乌木由叱咤,神力翻涌,其声如雷,直令童律耳鼓鸣鸣,双目昏昏。

闻喝,童律始幡然,作揖称谢,“非兄喝止,吾险铸大错。”

“帝承天道,人间帝王如此,况天帝乎,其中大道变化非吾等可言也。王母且讳之,吾辈者,但遵夫人教诲可矣。”乌木由见童律警醒,色厉道。

“贼之处已知矣!”童律忽疾冲而下,但见地面水湍湍,瞬息翻涌奔腾。乌木由见状,紧随其后。

桐柏南以降,至云梦泽,甚者湘水之源,其党多焉。故千里之地,木石山水诸怪皆遵其节制,时有号令,莫有不从。其中,尤以鸱脾、桓胡、木魅、水灵、山妖、石怪之属名盛,妖属势众,霸祸一方。

鸱脾,鹞裔鸱属,性猛暴,一首三身,善巫,有迷惑众生之能,尊无支祁者为父,凶名远布。适往龟山云梦,忽闻云端列列,见二神焉。遂设坛巫祝,导大洪之怨戾,惑乱后者。童律观大地,随乌木由后,怨戾尽入童律身,是故罔茫胡言,几致祸端。幸乌木由叱咤,神力驱巫,童律方得清明。

童律为巫祟所迷,心恨之,遂于言语间,察痕迹以寻罪魁,见泽畔有妖巫蹈,怒杀而下。

鸱脾见事泄,三身分离,一首三分,避龟山奔逃。童律欲追,然三身各奔,方欲追其一,为乌木由阻之,曰:“此孽惑汝在先,今又避龟山而逃他方,欲迟滞吾等耳,追之堕其计也。吾观其形,乃大妖鸱脾,鸱戚属,有天神威,不下吾等,然见吾等竟逃之,岂非异哉?不若径往龟山待此妖。”

童律然之,遂弃鸱脾径往龟山焉。

然此时龟山已非童律、乌木由所想。千里之妖尽归于此,乃问何所来?皆言授命护王。何人之令?或言共主无支祁,或言闻战将至自来之。由是,龟山之下群妖毕至,邪戾漫天,威势赫赫,战鼓隆隆。战未至,势已极矣。却见那淮水无支祁着金甲紫冠,目射牛斗,势冲霄汉,河海翻腾。

一场好战将至,天下祸耶?

且言六耳自盗禹神珍,心常惴惴,非愧也,乃惧禹之怒也。“惜汝代吾,今假命节制诸妖,仁矣。”六耳隐山林,望无支祁,言毕,归去。