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这种状态可以通过一定的训练来达成，前世的唐寅便专训过这一项，不过，即便是他，也不是说进入就能进入的。
只能说，此时、此地、此间环境，与他本身到达了某种程度的bUff叠加！
此刻，唐寅眼中，只有第二道题目：天将降大任于斯人也，必先苦其心志。
这道题目对于他来说，有一种恍若隔世的熟悉感，前世，语文课本上他将这篇课文，这句名句，都背得滚瓜烂熟，而今，县试考场上再度看到，自是亲切不已。
此题出自《孟子·告子下》，意思是，上天将要赋予某人重大的责任或使命，必定先使他的内心经受苦痛挫折。
唐寅脑海中灵光迸发，针对这道题目，需阐释逆境对人格的塑造作用，另外，还可结合历史案例，来论证‘生于忧患’的道理。
同时，需联系现实，强调自己这般的学子，应通过苦读磨砺意志，以此来呼应‘修身齐家治国平天下’的儒家理想。
再者，结合县令喜欢务实脚踏实地的秉性，重点突出身体力行相关内容！
唐寅在心流状态下思绪极其活跃，灵感产出很是顺畅。
他稍加思索一番，便提笔蘸墨，在草纸上写就起来——
‘天将降大任于斯人也，必先苦其心志’之言，非天故虐斯人，乃以困苦为炉，炼其心志之坚，使其足以承大任之重也。心志不苦，则定力不生；定力不生，则大任难托！
不错！
一旁，倒背双手观摩的县令赵横，看到唐寅写出这句‘破题’之语，眼前不由一亮！
八股之中的‘破题’，便是要用最简洁、最明了的言语，引起别人最大的共鸣与兴趣，显然，唐寅做到了！
县令赵横目光灼灼继续看下去……
但见，唐寅沉肘悬腕，笔尖挥洒出一个个龙飞凤舞的字迹来。
夫‘大任’者，或心系社稷安危，或关乎生民福祉，或秉传圣道薪火，非有刚毅不拔之心、百折不挠之志，不能任也。天之于人，欲付以斯任，必先磨其心：或使处穷厄，以验其守；或使遭颠沛，以试其持。非徒苦之，实成之也。若斯人之心未经苦炼，便如草之不经霜雪，遇风则靡，遇雨则摧，何以当大任哉？
八股第二股的‘承题’完成！
接下来，八股第三股‘起讲’开启……
吾尝读《孟子》此章，见其历举舜、管夷吾、孙叔敖、百里奚之徒，皆起于困厄。此数子者，非生而有承大任之能，乃其心志经困苦磨砺，故能容天下之难、担天下之重。圣人著书，特举此例，非为述古，实为明‘苦心志’与‘承大任’之必然之理，使后世欲成大事者知所循也。
随即，便是八股之第四股‘入题’了。
且夫心志者，人之本也。处顺境则心易放，心放则志易颓；处逆境则心易收，心收则志易坚……
接着，第五股：起股！
第六股：中股！
第七股：后股！
地八股：束股——
由是观之，‘天将降大任于斯人也，必先苦其心志’，乃千古不易之理。天以困苦为砺，非欲困人，实欲成人也……
唐寅状态爆棚，一气呵成，将胸中的八股文章尽数通过笔触跃然纸上！
他忘却了身侧有人在观摩、忘却了自己在贡院科举考试、忘却了此时之举关乎仕途前程，其心间皆是八股文的构架与血肉，皆是‘天将降大任于斯人也，必先苦其心志’的解析与构想！
随着他的书写，站在旁侧的县令赵横，一双眼眸越发亮起，仿若夜空中两点璀璨星辰一般！