26.燃灯点化仓颉造字,人族文明始开创(1/2)

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逐鹿之战落幕,人皇轩辕受燃灯点化,以仁德安抚九黎,统合九州各部。人族自此结束战乱,休养生息,不过百年时间,便从战火疮痍中恢复过来,人口成倍增长,部落连绵万里,农耕、畜牧、织造、营造之术日新月异,一派欣欣向荣之景。

可随着人族越发兴盛,一个巨大的难题,渐渐摆在了轩辕黄帝面前。

上古之时,天地间通用的文字乃是妖族天庭所创的上古妖文,笔画繁复、晦涩难懂,唯有修行有成、灵智通透之辈方能勉强领悟。如今人族凡夫俗子亿万,老弱妇孺皆需记事传承,这等文字早已不适合人族使用。平日里结绳记事、刻痕为记,错漏百出,政令难通,技艺难传,轩辕为此日夜苦恼,寝食难安。

“若人族没有属于自己的文字,纵然强盛一时,也难传万世。”

轩辕心中暗下决心,必须造出一套简单、易懂、好用,专属于人族的文字。可他一生征战,修的是王道武略,于文字一道并无天赋,思来想去,他终于想到了一人——自己麾下第一文臣,仓颉。

仓颉心思缜密,观察入微,博闻强记,乃是人族之中少有的智者。轩辕当即召仓颉入殿,将这关乎人族文明传承的大事,托付于他。

仓颉听闻人皇令自己造字,顿时惶恐跪拜,心中又是激动,又是沉重。他深知,此事绝非雕虫小技,而是开天辟地一般的伟业。文字一成,人族便有了魂、有了根、有了万世不灭的传承;若造不出来,人族文明终究难登大雅。

“臣,仓颉,纵粉身碎骨,亦不负人皇所托,不负万民所望!”

自此,仓颉辞别轩辕,离开繁华都城,寻了一处僻静山脚下结庐而居,日夜苦思造字之法。他不与外人往来,不理俗事,整日望天观云,俯地察形,看鸟兽足迹,观山川走势,察日月流转,拿着一根枯木,在地上写写画画,废寝忘食,形销骨立。

与此同时。

燃灯自轩辕大营离去之后,并未返回道场,也不登天庭、不谒圣人,只是化作一名寻常云游道人,一袭素袍,一柄拂尘,在洪荒大地四处游走。他观山川地理,察万灵生息,看人族耕种,听部落歌谣,不插手纷争,不显露神通,只做一个逍遥闲人。

这一日,他行至一处人族村落外,远远便听见一片孩童嬉闹之声。走近一看,只见十几个稚童围作一圈,拍手嬉笑,指指点点。圈子中央,坐着一个衣衫破旧、面色憔悴的年轻人,双目失神却又异常执着,口中喃喃自语,手中枯枝不停在地上勾画。

燃灯定睛一看,地上画的正是飞鸟、走兽、山川、日月,形态虽拙,却栩栩如生。

他俯身,轻声问旁边一个笑得最欢的孩童:“小友,此人是谁?在此做什么?”

那孩童仰着小脸,脆生生笑道:“他叫仓颉,是个疯子!天天在这里乱画,我们都来看他笑话!”

说完,一群孩童便围着仓颉,拍手齐唱:

“疯子仓颉,仓颉疯子,画不出来,饿扁肚子!”

哄笑声一片。

可仓颉却恍若未闻,双目依旧死死盯着地面,时而皱眉,时而狂喜,时而拍地长叹,又在旁边画了一尾游鱼,鱼身、鱼尾、鱼鳍,一笔一划,倾注心神。

燃灯见状,心中猛地一震,暗道一声:

“原来,此人便是日后人族造字之祖——仓颉!”

望着眼前这被世人嘲笑为疯子的执着之人,燃灯不由得一声长叹。

古往今来,但凡开创万古、泽被万世之大业,哪一桩不是在孤独与误解中起步?上古妖文统治洪荒万万年,谁能想到,一个凡人竟敢生出造字之心?后世方块汉字行天下,承传文明数千年,可又有谁记得,文字始祖曾被孩童欺笑、被世人视作疯癫?

曲高和寡,道孤难行。

燃灯并未立刻现身,而是在附近隐去身形,一连观察数日。

他见仓颉白日观鸟兽行迹、山川河流、日月星辰、草木虫鱼,夜晚独坐茅屋,苦思如何将天地万物之形,化作简洁符号。有时苦思不得,彻夜不眠;有时偶有所得,手舞足蹈,癫狂大笑。

人族亿万,唯有此人,有此心,有此志,有此毅力。

燃灯心中暗定:此人,可点化;此事,可助成。

数日后,燃灯化作一位白发苍苍、气质古朴的老者,缓步走到仓颉身前。

仓颉正埋头画字,忽觉身前有人影伫立,气息平和慈祥,不似旁人那般嘲讽疏离。他抬起头,眼中布满血丝,却又带着一丝惊喜——这是许久以来,第一个愿意走近他、不嘲笑他的人。

“老丈……”仓颉声音干涩沙哑。

燃灯微微点头,目光落在地上的笔画之上,轻声道:“你所画之物,取形于天地,表意于万物,并非疯癫,而是开文明之先声。”

仓颉身躯猛地一颤,两行热泪瞬间滚落。

多年委屈、孤独、嘲讽、不解,在这一句话之下,尽数崩决。

“老丈知我?”

“知。”燃灯缓缓坐下,语气郑重,“造字一事,上合天道,下利万民,功在当代,泽被千秋。你切莫因旁人嘲笑而放弃。当坚持到底,将这未竟之字,一一造完。”

仓颉伏地叩首,哽咽难言。

燃灯抬手扶起他,温声道:“你若有迷惑不通之处,尽可问我,老夫可为你解惑。”

自此,燃灯便在仓颉茅屋旁住下,每日与他论天地之理、万物之形、表意之法。

起初,仓颉只知象形,万物是何形,便画何样,如此一来,笔画依旧繁杂,难以普及。燃灯见状,便将后世汉字总结出的六书造字之法,缓缓讲与他听:

- 象形:画其物形,如日、月、山、水。

- 指事:以符号指意,如上、下、本、末。

- 会意:合二字三字之义,成一新意。

- 形声:一边表形,一边表声,最为通用。

- 转注、假借:引申互用,使文字变通无穷。

六书之法一出,仓颉如拨云雾而见青天,茅塞顿开。

此前百思不得其解的难题,一一迎刃而解。他激动得对着燃灯倒头便拜:“老师学问,冠绝洪荒!若早得老师指点,何至于困顿如斯!”

燃灯只是含笑不语。

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