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江畋再度睁开眼眸时，微微呼吸间能感触到空气中残留的刻骨寒意，澄净的白琉璃窗外，远山覆雪、皑皑如玉，尚未有半分消融之态。片刻之前，他刚受朝廷册命，荣登东海国主之位，身兼太平嗣王、新洲大藩伯三衔——这便是朝廷册礼与追封的一众华丽显贵头衔中，最具份量、最含真权的三个，字字皆对应着实打实的辖制之力。
三衔各有分野，各司其责：太平嗣王，承载东海领下的传统治权，乃先祖传承的根本尊荣，系公室根基所在；东海国主，掌中土以东广袤大洋的管辖名分，是海域辖制的法理依据；而新洲大藩伯，则赋予他在上下新洲号令群藩、征收贡赋、征伐不臣、开拓疆土、归化土族、传扬教化的宗藩之长权柄。
其中，大洋管辖之名，更可引申为东土外海的通航之权——理论而言，若无东海公室首肯，片板不得入海，寸船不得深入大洋，这便是公室变相掌控海域、彰显威势的重要一环。然法理归法理，现实之中却未及这般严苛。东海沿海的渔业生计、近岸贸易航线，皆依旧运转，未受过多掣肘；寻常百姓、普通海商，理论上亦可购船出海，经营近岸生计。
唯独远渡重洋所需的大海舶，乃朝廷严管的高端造物，其造船技艺秘不示人，绝非寻常人家、普通海商所能染指。更何况，除了传统的大小巡洄船团所行航线，凡直穿大洋之举，皆需依托零星散布于洋中的大小岛屿中转补给，而这些岛屿，尽归东海公室所辖制，无形中又为大洋管控添了一层屏障。
再辅以遥领的新洲大藩伯之尊，公室便可深度介入上下新洲的征拓与教化之事，间接影响乃至干涉新洲与中土往来的经济命脉——人口货殖的流转、商贸活动的兴衰，皆在其波及范围之内。更可借直领城邑、据点、矿山为契入点，把持各类重要资源的经营之权，籍此牟取巨利，积蓄潜在威势。
即便是新洲诸侯外藩的内部事务，亦始终绕不开东海公室的影响，宗藩之义与实际权柄交织，让东海公室稳居新洲宗长之位，世世代代的深入人心，变成习以为常的传统。只是，东海公室与新洲远隔万里大洋，也很少行驶类似的权柄而已；只有一些重大事件和变故，才会应邀有所仲裁……
是以，朝廷册礼落幕、大内敕赠与追封既毕，绝非万事大吉、高枕无忧，反倒意味着东海公室作为第一大藩、诸侯宗长，其当家人江畋，要直面接踵而至的繁杂事务。首当其冲者，便是前代公室主的丧仪——依太平嗣王爵规格置办，分治丧、治葬、祭祀三阶段，仪轨繁复，耗时绵长。
从最初的设铭、悬钟、大小敛、大小敛奠、殡，到中期的编排诸使、将葬筮宅、启殡朝庙、荐车马明器及饰棺、祖奠、遣奠、挽歌，再到清道扶灵、开启山陵、归葬吉壤、圈设陵邑，最终以虞祭、祔祭、小祥、大祥、禫五祭收尾，设献殿令臣民轮番致祭，每一步皆有严苛仪轨，每一个阶段都需耗费冗长时日。
其中“殡”礼尤为特殊，若遇吉期未到、变故横生，无法即刻入葬，便需以冰块、香料妥帖保藏灵柩，停棺待葬——古往今来，殡期无定，短则数日，长则数十年，全凭时势与礼制而定。丧仪既毕，守孝之期亦不可免，江畋身为嗣王，需守孝至少半年，臣属减半为三月，民间则可酌情减至一月。
除此之外，自遥远的上下新洲、北俱芦洲而来的诸侯外藩、臣邦属部，闻讯之后亦会轮番遣使，前来拜见新主，行朝贺之礼、献象征性贡物、举行宣誓归服之典仪——这般往来周旋，一轮下来，竟可径直排至来年。
再者，与南海宗家的后续协作事宜，此前议定的一揽子互通有无的援助协议，皆需逐一落实、落地变现，容不得半分懈怠；夷州本土潜藏的不安定因素，前代公室理念积留的弊端与隐患，亦需持续推动追索、彻查到底，以固公室根基。
尤为关键者，当属东海社。此社乃昔日南海大社分支，如今已然变相垄断、把持了大洋贸易中的诸多大宗项目；更执掌代发藩债、货币兑换、钱票飞兑、货殖结存等各类要害业务，其内部利益牵扯错综复杂，盘根错节。这般繁杂的利益纠葛，江畋暂且可搁置不论、缓图梳理，但东海社的主导权，却必须重新收归公室手中，至少要确保公室对其拥有足够的监察权与指导权，方可避免尾大不掉、养虎为患。
只是江畋分身乏术，并无多余时日，一一亲力亲为处理这些繁杂事务。是以，后续所有诸事，皆托付于正妃沈莘——她既是江畋日常的替身，亦是公室权宜的代行者，这些年下来，表现的素有才干、沉稳可靠，足以担当此任。
除此之外，沈莘尚需打理（调教）公室后宫为数不多的嫔妾，令她们协同王太妃（容华夫人），分担一部分内府事务，各安其位、各尽其责，撑起公室内廷的安稳秩序，为江畋免去后顾之忧。原本，在东海公室的世子身份，只是江畋以备万一的潜在后手；但是现在顺势继承的偌大基业，就不能再等闲置之了。